Contoh Latar Belakang Makalah - Artikel tumpuan latar belakang makalah ini saya buat dengan asa sanggup memdiberikan pedoman dan panduan bagaimana cara membuat latar belakang makalah yang baik dan benar, yaitu semoga para pelajar benar-benar mengerti menyusun latar belakang. Tidak jauh berbeda bahwa, pada artikel terlampau saya telah sampaikan wacana bagaimana cara menulis latar belakang yang baik dan benar. lihat di cara membuat latar belakang. Latar belakang yakni sebuah alasan yang fundamental wacana diangkatnya pokok masalah, semoga pembaca mengerti duduk dan akar permasalahannya, sehingga berangkat dari akar duduk masalah itulah, setiap karya ilmiah memdiberikan dan mengajukan tema pembahasan yang akan dibahas secara terperinci dan sistematis, kemudian memberkan kesimpuan dan saran sebagai rekomendasi pemecahan masalah. latar belakang terletak pada halaman sesudah kata pengantar dan daftar isi, latar belakang sendiri termasuk poin atau sub dari penlampauan.
Bagaimana cara membuat latar belakang makalah?
Tips cara membuat latar belakang makalah semoga ludang keringh menarik yaitu dengan memahami terludang keringh lampau pokok-pokok duduk masalah yang anda angkat dalam makalah tersebut, yaitu dengan mengemukakan apa yang tampak ironis (berlawanan dengan yang seharusnya) sehingga para pembaca akan mencicipi dan terpanggil untuk membaca ludang keringh jauh, dan keingin tahuannya akan ludang keringh dalam wacana bagaimana cara anda menuntaskan duduk masalah yang anda angkat. namun demikian latar belakang makalah yakni masalah fundamental atau alasan fundamental kenapa anda mengangkat duduk masalah tersebut untuk disuguhkan kepada pembaca. Nah saya rasa deskripsi saya tenang bagaimana cara membuat latar belakang makalah yang ludang keringh menarik ini mau tidak mau harus saya diberikan tumpuan latar belakang makalah yang baik, benar dan ludang keringh menarik.
Latar Belakang
Disatu sisi agama dipandang oleh pemeluknya sebagai sumber susila dan skor, sementara di sisi lain dianggap sebagai sumber konflik, dengan meminjam istilah Afif Muhammad, bahwa agama acap kali menampakkan diri sebagai sesuatu yang bewajah ganda (Kahmad, 2002 : 147)
Menurut Hermawan Malik Suyoto pada makalahnya yang berjudul menuju rumusan pelatihan kehidupan ummat beragama (1995 : 1) dia berpendapat, bahwa intinya tiruana agama bercita-cita akan termujudnya suatu masyarakat yang sejahtera lahir dan batin aman, adil dan makmur. Setiap agama mendorong terbentuknya insan berbudi mulia yang bisa berinfak soleh, sehingga berguna bagi seluruh alam semesta. Ummat beragama berkeyakinan, bahwa agama melalui setiap ajarannya, pada hakikatnya merupakan proses yang harus dilalui menuju impian beragama. Hasil proses beragama akan tampak pada aktualisasi aspek kehidupan para pemeluknya, baik secara individu maupun bersama.
Jadi, agama mengharuskan kepada pemeluknya semoga senantiasa meningkatkan pelatihan dan penghayatan serta implementasinya secara terus menerus, melalui suatu pola yang diyakini dengan baik dan benar, sehingga insan memahami hakikat dan fungsi agama sesuai dengan misi agamanya masing-masing.
Makna kemunculan agama tergantung pada bagaimana agama ditempatkan dan difungsikan, kehidupan dan sikap seseorang merupakan cerminan pemahaman dalam beragama, pluratlitas pemahaman beragama merupakan hal yang masuk akal lantaran keterbatasan manusia, pemaksaan tuntutan kesamaan pemahaman merupakan bentuk pemutlakan yang justru ditentang agama. Adanya saling pengertian yang lapang dada dalam wujud persamaan hak dan kesepakatan, serta berwawasan berkemajuan merupakan hasil terbaik yang pantas dibutuhkan dalam bentuk upaya kerukunan, keharmonisan dan perdamaian.
Akan tetapi apabla merujuk pada Alqur'an wacana banyaknya indikasi yang menjelaskan adanya faktor konflik di tengah masyarakat beragama, contohnya dalam surat A-Ruum : 41
Artinya : Telah nampak kerusakan didarat dan dilaut disebabkan lantaran perbuatan tangan manusia, supaya Allah mencicipi kepada mereka sebagai dari tanggapan dari perbuatan mereka, semoga mereka kembali keajaran yang benar.
Dari ayat tersebut diatas menegaskan bahwa adanya kekuatan dari dalam diri insan yang selalu berusaha menarik dirinya untuk menyimpang dari skor-skor aliran dan norma agama yang menjadi petunjuk Tuhan kepada manusia, dari sana pula sanggup ditegaskan bahwa kerusakan sanggup saja berbentuk kerusuhan, demonstrasi ataupun kekacauan dalam bentuk lain, yang mengarah pada kerusakan di muka bumi yang disebabkan oleh tangan insan itu sendiri.
Sedangkan teori konflik berasumsi bahwa, masyarakat yakni suatu keadaan konflik yang berkesinambungan di antara kelompok dan kelas serta berkecendurangan kearah perselisihan, ketegangan dan perubahan, akan tetapi yang perlu digaris bawahi di sini yakni pada kata "Masyarakat" lantaran masyarakat sanggup dikatakan menjadi lahan daerah tumbuhnya sumber konflik, benih-benih konflik itu sanggup berawal dari faktor ekonomi, politik, sosial bahkan fanatisme agama yang bukan pada tempatnya (Kahmad 2002 : 148)
Maka atas dasar itulah, upaya kerukunan antar ummat bergama menjadi sangat penting dan selalu relevan untuk mendapat perhatian khusus, oleh keseluruhan elemen demi terciptanya kerukunan antar ummat beragama.
Pada makalah ini kami bermaksud untuk mengkaji kembali tugas tokoh masyarakat, tokoh pemuka agama, terutama tugas penyuluh agama di departemen agama, tak kalah pentingnya yakni masyarakat beragama secara umum, semoga mempunyai kesadaran untuk terlibat membuat dan memelihara kerukunan antar agama, maupun intern agama.
itulah informasi contoh latar belakang makalah atau karya ilmiah yang sanggup saya sampaikan, semoga tumpuan ini sanggup memdiberikan citra secara umum wacana bagaimana latar belakang makalah yang baik dan benar.
Bagaimana cara membuat latar belakang makalah?
 |
| Conth latar balakang mskalah |
Contoh Latar Belakang Makalah
Latar Belakang
Disatu sisi agama dipandang oleh pemeluknya sebagai sumber susila dan skor, sementara di sisi lain dianggap sebagai sumber konflik, dengan meminjam istilah Afif Muhammad, bahwa agama acap kali menampakkan diri sebagai sesuatu yang bewajah ganda (Kahmad, 2002 : 147)
Menurut Hermawan Malik Suyoto pada makalahnya yang berjudul menuju rumusan pelatihan kehidupan ummat beragama (1995 : 1) dia berpendapat, bahwa intinya tiruana agama bercita-cita akan termujudnya suatu masyarakat yang sejahtera lahir dan batin aman, adil dan makmur. Setiap agama mendorong terbentuknya insan berbudi mulia yang bisa berinfak soleh, sehingga berguna bagi seluruh alam semesta. Ummat beragama berkeyakinan, bahwa agama melalui setiap ajarannya, pada hakikatnya merupakan proses yang harus dilalui menuju impian beragama. Hasil proses beragama akan tampak pada aktualisasi aspek kehidupan para pemeluknya, baik secara individu maupun bersama.
Jadi, agama mengharuskan kepada pemeluknya semoga senantiasa meningkatkan pelatihan dan penghayatan serta implementasinya secara terus menerus, melalui suatu pola yang diyakini dengan baik dan benar, sehingga insan memahami hakikat dan fungsi agama sesuai dengan misi agamanya masing-masing.
Makna kemunculan agama tergantung pada bagaimana agama ditempatkan dan difungsikan, kehidupan dan sikap seseorang merupakan cerminan pemahaman dalam beragama, pluratlitas pemahaman beragama merupakan hal yang masuk akal lantaran keterbatasan manusia, pemaksaan tuntutan kesamaan pemahaman merupakan bentuk pemutlakan yang justru ditentang agama. Adanya saling pengertian yang lapang dada dalam wujud persamaan hak dan kesepakatan, serta berwawasan berkemajuan merupakan hasil terbaik yang pantas dibutuhkan dalam bentuk upaya kerukunan, keharmonisan dan perdamaian.
Akan tetapi apabla merujuk pada Alqur'an wacana banyaknya indikasi yang menjelaskan adanya faktor konflik di tengah masyarakat beragama, contohnya dalam surat A-Ruum : 41
Artinya : Telah nampak kerusakan didarat dan dilaut disebabkan lantaran perbuatan tangan manusia, supaya Allah mencicipi kepada mereka sebagai dari tanggapan dari perbuatan mereka, semoga mereka kembali keajaran yang benar.
Dari ayat tersebut diatas menegaskan bahwa adanya kekuatan dari dalam diri insan yang selalu berusaha menarik dirinya untuk menyimpang dari skor-skor aliran dan norma agama yang menjadi petunjuk Tuhan kepada manusia, dari sana pula sanggup ditegaskan bahwa kerusakan sanggup saja berbentuk kerusuhan, demonstrasi ataupun kekacauan dalam bentuk lain, yang mengarah pada kerusakan di muka bumi yang disebabkan oleh tangan insan itu sendiri.
Sedangkan teori konflik berasumsi bahwa, masyarakat yakni suatu keadaan konflik yang berkesinambungan di antara kelompok dan kelas serta berkecendurangan kearah perselisihan, ketegangan dan perubahan, akan tetapi yang perlu digaris bawahi di sini yakni pada kata "Masyarakat" lantaran masyarakat sanggup dikatakan menjadi lahan daerah tumbuhnya sumber konflik, benih-benih konflik itu sanggup berawal dari faktor ekonomi, politik, sosial bahkan fanatisme agama yang bukan pada tempatnya (Kahmad 2002 : 148)
Maka atas dasar itulah, upaya kerukunan antar ummat bergama menjadi sangat penting dan selalu relevan untuk mendapat perhatian khusus, oleh keseluruhan elemen demi terciptanya kerukunan antar ummat beragama.
Pada makalah ini kami bermaksud untuk mengkaji kembali tugas tokoh masyarakat, tokoh pemuka agama, terutama tugas penyuluh agama di departemen agama, tak kalah pentingnya yakni masyarakat beragama secara umum, semoga mempunyai kesadaran untuk terlibat membuat dan memelihara kerukunan antar agama, maupun intern agama.
Dowload Latar Belakang Makalah
Jika anda membutuhkan tumpuan latar belakang yang saya tulis diatas, anda sanggup mendownloadnya di contoh latar belakang makalah.itulah informasi contoh latar belakang makalah atau karya ilmiah yang sanggup saya sampaikan, semoga tumpuan ini sanggup memdiberikan citra secara umum wacana bagaimana latar belakang makalah yang baik dan benar.
Advertisement